ทบทวนหลักสิทธิมนุษยชนเปรียบเทียบในทางพุทธศาสนา
Main Article Content
บทคัดย่อ
แม้ว่าสิทธิมนุษยชน จะเป็นหลักการที่ได้รับการยอมรับกันโดยทั่วไป ในแง่การใช้เป็นหลักประกันสิทธิและเสรีภาพที่มีต่อรัฐและผู้อื่น สิทธิมนุษยชนเป็นหลักที่พัฒนามาจากอารยธรรมตะวันตก เป็นชัยชนะที่ปัจเจกชนมีต่ออำนาจของผู้ปกครองที่ไม่ชอบธรรม สังคมตะวันตกมักยึดถือหลักกฎหมายเป็นใหญ่ (Rule of Law) ลักษณะเช่นนี้นับว่าเป็นแง่ดีของการยอมรับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ แต่หากพิจารณาในพุทธศาสนาในประเด็นเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนในสังคมไทยและแม้แต่สังคมตะวันตก จะพบปัญหาของสิทธิมนุษยชนที่น่าสนใจ เช่น ปัญหาการอ้างสิทธิต่างๆจนเกินขอบเขต ปัญหาการใช้เสรีภาพในการพูด ในบทความนี้จะชี้ให้เห็นประเด็นปัญหาดังกล่าว และวิเคราะห์ปัญหาเพื่อชี้ให้เห็นถึงปัญหาด้วยการเปรียบเทียบกับหลักทางพุทธศาสนา
Article Details
เอกสารอ้างอิง
ดิเรก ควรสมาคม. (2563). นิติปรัชญา (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิญญูชน.
นพนิธิ สุริยะ. (2559). สิทธิมนุษยชนและการคุ้มครอง. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิญญูชน.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2554). นักวิชาการเทศ-ไทย หาความรู้ให้แน่ ใช่แค่คิดเอา (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: เจริญดีมั่นคงการพิมพ์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ปอ.ปยุตฺโต).(2550). นิติศาสตร์แนวพุทธ (พิมพ์ครั้งที่ 6). บริษัทพิมพ์สวยจำกัด.
พระพรหมบัณฑิต (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2552). ปรัชญากรีกบ่อเกิดภูมิปัญญาตะวันตก (พิมพ์ครั้งที่ 7). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ศยาม.
สมยศ เชื้อไทย .(2554).นิติปรัชญาเบื้องต้น (พิมพ์ครั้งที่ 14). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิญญูชน.
สมยศ เชื้อไทย. (2565). ความรู้กฎหมายทั่วไป คำอธิบายกฎหมายแพ่งหลักทั่วไป (พิมพ์ครั้งที่ 29). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิญญูชน.
หยุด แสงอุทัย. (2565). ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับกฎหมาย (พิมพ์ครั้งที่ 22). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
อุดมศักดิ์ สินธิพงษ์. (2561). สิทธิมนุษยชน (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิญญูชน.