การศึกษาภาพสะท้อนทางสังคมจีนจาก《木兰辞》
คำสำคัญ:
ภาพสะท้อน, มู่หลาน, ราชวงศ์เหนือ-ใต้บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้เพื่อวิเคราะห์ภาพสะท้อนทางสังคม วิถีชีวิต วัฒนธรรมของชาวจีนผ่านบทกวีนิพนธ์มู่หลานหรือ《木兰辞》เป็นบทเพลงพื้นบ้านที่แต่งขึ้นในสมัยราชวงศ์เหนือ-ใต้และเป็นบทเพลงพื้นบ้านของชาวเซียนเปย ซึ่งการแสดงออกของมู่หลานในบทกวีนิพนธ์นี้ทำให้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ผู้วิจัยใช้กระบวนการวิเคราะห์เอกสาร(Documentary Research) โดยวิเคราะห์ข้อมูลเชิงพรรณนาความ (Descriptive Analysis) และอธิบายความ (Explanatory Analysis) ผลการวิจัยพบภาพสะท้อนทั้งหมด 5 ด้าน ได้แก่ 1) ด้านการเมือง สะท้อนระบบการปกครองแบบรวมศูนย์และบทบาทของกษัตริย์ในการตัดสินใจ รวมถึงนโยบายที่ใช้ในการบริหารประเทศ 2) ด้านสังคม สะท้อนโครงสร้างชนชั้น 4 ระดับ 3) ด้านเศรษฐกิจ สะท้อนเศรษฐกิจที่ยังคงดำเนินไปได้แม้ในยุคสงคราม 4) ด้านวัฒนธรรม สะท้อนค่านิยมความกตัญญูและบทบาทของสตรีในสังคม 5) ด้านความเท่าเทียมระหว่างชายหญิง สะท้อนให้เห็นว่าสตรีก็สามารถทำภารกิจต่างๆได้เทียบเท่ากับบุรุษ ซึ่งขึ้นอยู่กับความสามารถของตัวบุคคลนั้นๆ
เอกสารอ้างอิง
บุพงษ์ ภูศรี, ไพศาล เพ็งสวย, และนพรัตน์ กันทะพิกุล. (2567). บทบาทสตรีจีนในภาพยนตร์การ์ตูนเรื่อง “มู่หลาน”ของดิสนีย์. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม, 15(1), น. 89-97.
Chen, S. (2010). A Heroine with Two Cultural Identities: The Ballad of Mulan V.S Its Cartoon Version. Journal of UESTC (Social Sciences Edition), 11(1), pp. 93-96.
Sinuraya, J. S. B., Azhar, A. A., & Sazali, H. (2021). Analysis of semiotics representation of feminism in the Mulan film 2020. International Journal of Cultural and Social Science, 6(1), pp. 92-105.
Wu Xiaoyi, Supawadi Yadi and Truong Thi Hang. (2024). ภาพแทนของสตรีจีนระบอบศักดินาในวรรณกรรมแปลเรื่อง 100 ยอดหญิงแห่งประวัติศาสตร์จีน. วารสารวิชาการภาษาและวัฒนธรรมจีน, 11(2), น. 539-561.
杜婕瑜. (2019). 迪士尼电影对《木兰辞》的文化接受与创造.智库时代 (25), pp. 165-167.
陈思宇. (2010). 两种文化背景下的女英雄——《木兰辞》与好莱坞卡通片《木兰》的对比研究. 电子科技大学学报(社科版), 12(01), pp. 93-96.
郭茂倩. (2016). 《乐府诗集》. 上海：上海古籍出版社.
龚羽盈. (2021). 论教育视野下魏晋时期女子自我意识的觉醒. 开封文化艺术职业学院学报，41（6）, pp. 11-13.
李治安. (2019). 中近古“士农工商”较自由发展政策模式探研. 文史哲 (1), pp. 23-39+165.
李爽. (2020). 柔然与北魏的使者往来研究. 地域文化研究(05), pp. 116-123+156
刘人锋. (2022). 刘向《列女传》女性观的当代价值. 湖南人文科技学院学报(04),36-42.
梁晗清. (2023). 从地区考古视角探析魏晋南北朝时期的社会特点与城市遗址. 学术品读, (23), pp. 85-86.
罗晓莉. (2024). 魏晋南北朝乱离诗研究 （硕士学位论文）.兰州：西北师范大学.
宋振. (1982). 《木兰辞》所反映的时代特征. 东北师大学报, (3), pp. 66-69.
邵纪万. (2009). 《魏晋南北朝史》. 北京：九州出版社.
邵春华. (2024). 《木兰辞》中的女性英雄主义与文化传承. 轻松语文, (7),pp.82-84.
赵艳亮. (2024). 河西魏晋十六国墓室壁画所见人物发式与发饰研究 （硕士学位论文）.兰州：.西北师范大学.
张玉安. (2020). 六朝诗歌中所见女子面妆管窥. 艺术设计研究,(4), pp. 63-67.
张轶和贾宇. (2009). 《中国历史常识》（中泰对照） (第6版).北京：高等教育出版社.
郑朝琳. (2014). 结构主义叙事学视野下《木兰辞》中的木兰形象. 文学教育(上) (01), pp. 69-71.
魏存成. (2025). 高句丽的兴亡及其历史定位再探讨. 地域文化研究,(01),pp. 54-62.
