วิเคราะห์บทบาทการทำงานของพระจิตอาสาคิลานธรรม

ผู้แต่ง

  • พระครูปลัดสุวัฒนวิสุทธิสารคุณ (พระมหามฆวินทร์ ปุริสุตฺตโม, ผศ.ดร.) ศูนย์วิจัยธรรมศึกษา สำนักเรียนวัดอาวุธวิกสิตาราม

คำสำคัญ:

คิลาธรรม, พระจิตอาสา, บทบาท, การทำงาน

บทคัดย่อ

          บทความวิจัยฉบับนี้เป็นการศึกษาเชิงคุณภาพโดยใช้วิธีการวิเคราะห์เอกสาร มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์บทบาทการทำงานของพระจิตอาสาคิลานธรรม ผลการวิจัยพบว่า บทบาทสำคัญของพระจิตอาสาคิลานธรรมแบ่งออกเป็น 6 ด้าน ได้แก่ (1) การให้กำลังใจและดูแลด้านจิตใจ (2) การสนับสนุนการดูแลแบบองค์รวม (3) การส่งเสริมความเข้าใจธรรมะในชุมชน (4) การดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้าย (5) การสนับสนุนด้านสังคมและชุมชน และ (6) การเป็นแบบอย่างของการทำจิตอาสา บทบาทเหล่านี้สะท้อนถึงการบูรณาการหลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนากับการให้บริการด้านสุขภาพ โดยเน้นการดูแลที่ครอบคลุมทั้งร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของผู้ป่วย ซึ่งช่วยเติมเต็มมิติที่การแพทย์แผนปัจจุบันอาจยังไม่สามารถครอบคลุมได้ทั้งหมด งานวิจัยนี้ชี้ให้เห็นว่าบทบาทของพระจิตอาสาคิลานธรรมเป็นตัวอย่างสำคัญของการนำจริยธรรมและหลักธรรมมาปรับใช้เพื่อเผชิญกับความท้าทายด้านสุขภาพในยุคปัจจุบัน อีกทั้งยังส่งเสริมคุณภาพชีวิตและสร้างความเข้มแข็งให้แก่บุคคลและชุมชน

References

กันธิชา เผือกเจริญ. (2556). ศึกษากระบวนการทำงานของจิตอาสากรณีศึกษาการดูแลผู้ป่วยมะเร็งระยะสุดท้าย อโรคยศาล วัดคำประมง จังหวัดสกลนคร. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

จรีรัตน์ อินทวัฒน์, ธนพล บรรดาศักดิ์ และนฤมล จันทรเกษม. (2560). กระบวนทัศน์ในการดูแลด้วยหัวใจความเป็นมนุษย์ : บทเรียนจากค่ายคิลานธรรม. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 5(2), 376-387.

ชมพูนุท ศรีจันทร์นิล. (2552). จิตวิทยาแนวพุทธ: แนวทางเพื่อการเยียวยาและพัฒนาจิตใจมนุษย์. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยหอการค้าไทย. 29(4), 192-193.

จำนงค์ ทองประเสริฐ. (2553). พุทธจักรโลกร่มเย็นดับเข็ญได้ด้วยศาสนา. วารสารพุทธจักร, 64(5), 36-38.

ณัฐณิชากร ศรีบริบูรณ์. (2550). การพัฒนาโมเดลเชิงสาเหตุของจิตอาสาของนักเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายในโรงเรียนสังกัดสำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน. วิทยานิพนธ์ครุศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ดวงมณี จงรักษ์. (2549). ทฤษฎีการให้การปรึกษาและ จิตบำบัดเบื้องต้น. กรุงเทพฯ : สมาคมส่งเสริม เทคโนโลยี(ไทย-ญี่ปุ่น).

ดวงรัตน์ ศุขะนิล. (2553). “บทบาทพยาบาลชาวพุทธในการดูแลผู้ป่วยในมรณะวิถี : โรงพยาบาลวชิรพยาบาล”. สารนิพนธ์ศิลปศาสตรบัณทิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหิดล.

เต็มศักดิ์ พึ่งรัศมี, วิรัช วุฒิภูมิ และสิรินทร์ ศาสตรนุรักษ์. (2542). วิถีแห่งการคลายทุกข์. กรุงเทพฯ : บริษัทพิมพ์ดี จำกัด.

ปราโมทย์ เซาว์ศิลป์. (2528). จิตบำบัดชนิดอิงทฤษฎีจิตวิเคราะห์. กรุงเทพฯ : ชมรมนักจิตบำบัดแห่งประเทศไทย.

พระครูธำรงวงศ์วิสุทธิ์ (ธีรศักดิ์ ธีรสกฺโก). (2565). โมเดลการพัฒนาการจัดการงานสาธารณสงเคราะห์วิถีพุทธของคณะสงฆ์ไทย. ดุษฎีนิพนธ์ครุศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระธรรมปิฏก (ป.อ.ปยุตโต). (2538). ธรรมมนูญชีวิต : พุทธจริยธรรมเพื่อชีวิตที่ดีงาม. พิมพ์ครั้งที่ 170. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระบัวสอน ทองสลับ. (2563). บทบาทของพระสงฆ์ต่อการส่งเสริมคุณภาพชีวิตของประชาชนในเขตปกครองของคณะสงฆ์ภาค 10. วิทยานิพนธ์ปริญญารัฐประศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต. สาขาวิชารัฐประศาสนศาสตร์ : มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2552). เครื่องวัดความเจริญของชาวพุทธ (อารยวัฑฒิ). กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ บริษัท สหธรรมิก จำกัด.

พุทธรักษ์ ปราบนอก. (2558). ศาสนาโลก. มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์, 32(3), 49-69.

พินิจ ลาภธนานนท์ และคณะ. (2563). การถอดบทเรียน : สาธารณสงเคราะห์วิถีพุทธของคณะสงฆ์ไทย ชุดถอด บทเรียนสาธารณสงเคราะห์วิถีพุทธ เล่ม 2. นนทบุรี : นิติธรรมการพิมพ์.

พิรญาณ์ แสงปัญญา. (2565). บทบาทของพระสงฆ์ด้านสาธารณสงเคราะห์ในบริบทพุทธศาสนาเพื่อสังคม. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พุทธชาติ แผนสมบุญ. (2562). ประสบการณ์การเยียวยาจิตใจผู้ป่วยของพระสงฆ์จิตอาสากลุ่ม คิลานธรรม. วิทยานิพนธ์ปริญญาศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาวิชาศึกษาศาสตร์ : มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.

ไพบูลย์ วัฒนศิริธรรม และสังคม สัญจร. (2543). สำนึกไทยที่พึงปรารถนา. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์เดือนตุลา.

สุพิชฌาย์ พรพิชณรงค์ และพระมหาวิโรจน์ คุตฺตวีโร. (2561). การพัฒนาศักยภาพและกิจกรรมการเยียวยาใจผู้ป่วยด้วยธรรมะของกลุ่มพระจิตอาสาคิลานธรรม. วารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์, 14(3), 65-74.

Di Mola G, Le cure palliative. (1987). Approccio assistenssiale al malati terminali. Floriani : Milano.

Oliner, S. P. (2011). The nature of good and evil: Understanding the acts of moral and immoral behavior. St. Paul, MN : Paragon House.

Watson, J. (2008). Nursing : the philosophy and science of caring. Boulder. Cololado : University Press of Colorado.

Downloads

เผยแพร่แล้ว

12/30/2024

How to Cite

พระครูปลัดสุวัฒนวิสุทธิสารคุณ. (2024). วิเคราะห์บทบาทการทำงานของพระจิตอาสาคิลานธรรม. วารสารสถาบันพอดี, 1(12), 24–37. สืบค้น จาก https://so16.tci-thaijo.org/index.php/IS-J/article/view/1259